امام زاده عبد الله (ع) با عده ای از بستگانش رو به سوی خراسان نمود.در جایی به نام ساوج بلاغ(ساوج بلاخ) جنگی سخت در گرفت که عده ای شهید شدند.امام زاده عبد الله (ع) با هماهنگی دیگر امام زادگان شبانه از آن سرزمین عزیمت کردند. از شهری به شهری از دیاری به دیاری مدتی مخفی بودند.سپس به شهر جنداب (آب جهنده،گنداب، گندو ، شهر کهنه بلهرات کنونی) بین کدکن و نیشابور فعلی رسیدند.پس از محاربه با اهالی جنداب امام زادگان متواری شدند هرکس به جایی تا این که حضرت عبد الله (ع) با عده ای از امام زادگان به دره ده (درده،برده) رسیدن اهالی این دو منطقه با امام زادگان در آویختند پس از محاربه فراوان تعدادی از امام زادگان شهید شدند و چون چنین شد حضرت عبدالله به دیگران فرمود شما از این سرزمین بروید خون زیادی ریخته شد امام زادگان گفتند پس شما چه می کنید فرمودند:به خاطر تضمین خون این شهیدان می جنگم و می مانم.امام زادگان رفتند.حضرت عبدالله (ع) جنگید پس از زد وخورد زیاد آن حضرت در آن روز از آن ظالمان آنقدر بکشت که خون در زمین جاری گردید.در آخر دشمنان هجوم آورده و آن مظلوم غریب را شهید کردند.(متن از کتاب بحر الانساب سنگی نستعیلق بمبئی چاپ تحریر 1333 جزء کتب علم انساب شماره 51 )
و امام زاده عبد الله (ع) با اهالی برده ودره ده بسیار محاربه کردند.امام زاده عبد الله را در موضع دره ده شهید کردند.(صفحه 72 بحر الانساب چاپ نستعلیق از کتب رجال و انساب واقف علی شالچیان در کتاب کنز الانساب آقای سید مرتضی علم الهدی طبع بمبئی به مطالب فوق اشاره شده است)
امام زاده بی بی طلهه و فرزندانش علی ، عقیل و سعید در روستای عبد آباد کدکن جزء این گروهند.حضرت امام زاده عبدالله (ع) را 6 پسر بود به نام های فضل-فاضل ،صدر الدین عز الدین –عماد الدین- و قوام الدین –عز الدین(عبد العزیز) مدفون در روستای ده سرخ.عماد الدین که سادات عمادی –میر عمادی- موسوی و درود نیشابور از اعقاب ایشان می باشند.قوام الدین که در کدکن با امام زادگان جواد الدین و علاء الدین ابن علی نزار ابن ابی المحمد میر حاج ابن عبید الله الثالث ابن عبید الله الثلنی ابن علی الصالح ابن عبید الله الاعرج ابن حسین اصغر(مدفون در جبال نیشابور)ابن امام زین العابدین(ع).
و نیز مزارات دیگری در کدکن که به آن پیر می گویند از جمله یاهو-حسن جلال – عاشور الحسینی .یلمبو دور تا دور کدکن را فرا گرفته است همچنین شیخ ابراهیم عطار پدر شیخ فرید الدین هم در محل زروند کدکن مدفون است کدکن که به شهر سادات مشهور است سادات بسیار زیادی دارد که از اعقاب امامزاده عبد الله (ع) و قوام الدین که به سادات قوامی –قوام زاده موسوی و منصوبین....کلیه سادات این شهر دارای شجره طیبه بوده و بر پوست آهو آب طلا کاری شده که در گذشته در دست بزرگان سادات موجود بوده است.
منابع:
-صفحه 72 بحر الانساب چاپ نستعلیق از کتب رجال و انساب واقف علی شالچیان در کتاب کنز الانساب آقای سید مرتضی علم الهدی طبع بمبئی
-بحر الانساب سنگی نستعیلق بمبئی چاپ تحریر 1333 جزء کتب علم انساب شماره 51
و امام زاده عبد الله (ع) با اهالی برده ودره ده بسیار محاربه کردند.امام زاده عبد الله را در موضع دره ده شهید کردند.(صفحه 72 بحر الانساب چاپ نستعلیق از کتب رجال و انساب واقف علی شالچیان در کتاب کنز الانساب آقای سید مرتضی علم الهدی طبع بمبئی به مطالب فوق اشاره شده است)
امام زاده بی بی طلهه و فرزندانش علی ، عقیل و سعید در روستای عبد آباد کدکن جزء این گروهند.حضرت امام زاده عبدالله (ع) را 6 پسر بود به نام های فضل-فاضل ،صدر الدین عز الدین –عماد الدین- و قوام الدین –عز الدین(عبد العزیز) مدفون در روستای ده سرخ.عماد الدین که سادات عمادی –میر عمادی- موسوی و درود نیشابور از اعقاب ایشان می باشند.قوام الدین که در کدکن با امام زادگان جواد الدین و علاء الدین ابن علی نزار ابن ابی المحمد میر حاج ابن عبید الله الثالث ابن عبید الله الثلنی ابن علی الصالح ابن عبید الله الاعرج ابن حسین اصغر(مدفون در جبال نیشابور)ابن امام زین العابدین(ع).
و نیز مزارات دیگری در کدکن که به آن پیر می گویند از جمله یاهو-حسن جلال – عاشور الحسینی .یلمبو دور تا دور کدکن را فرا گرفته است همچنین شیخ ابراهیم عطار پدر شیخ فرید الدین هم در محل زروند کدکن مدفون است کدکن که به شهر سادات مشهور است سادات بسیار زیادی دارد که از اعقاب امامزاده عبد الله (ع) و قوام الدین که به سادات قوامی –قوام زاده موسوی و منصوبین....کلیه سادات این شهر دارای شجره طیبه بوده و بر پوست آهو آب طلا کاری شده که در گذشته در دست بزرگان سادات موجود بوده است.
منابع:
-صفحه 72 بحر الانساب چاپ نستعلیق از کتب رجال و انساب واقف علی شالچیان در کتاب کنز الانساب آقای سید مرتضی علم الهدی طبع بمبئی
-بحر الانساب سنگی نستعیلق بمبئی چاپ تحریر 1333 جزء کتب علم انساب شماره 51
